歸途之光｜歷經(jīng)風(fēng)雨重聚首：圓明園獸首的回歸與續(xù)緣

       圓明園，這座昔日的皇家園林，不僅見證了清王朝的輝煌與衰敗，更承載著中華民族深厚的歷史與文化底蘊(yùn)。園中的十二生肖獸首，作為園內(nèi)水力時(shí)鐘的璀璨明珠，卻在歷史的動(dòng)蕩中流落海外，成為國人心中難以撫平的傷痕。然而，隨著國家的強(qiáng)盛和民族的振興，這些珍貴的文物逐漸回歸祖國，訴說著一段段曲折而感人的故事。

同胞憤慨，呼喚國寶歸來

       2000年4月，香港市民對(duì)拍賣行堅(jiān)持拍賣圓明園獸首表示強(qiáng)烈憤慨，舉行大規(guī)模抗議，敦促特區(qū)政府通過司法途徑收回文物。此舉展現(xiàn)了同胞對(duì)國寶的深情及中華民族捍衛(wèi)文化遺產(chǎn)的團(tuán)結(jié)與決心。盡管中國國家文物局已致函要求拍賣行停拍，但佳士得仍在拍賣日?qǐng)?jiān)持拍賣，形勢(shì)緊張。

初戰(zhàn)失利，保利毅然出手

       初戰(zhàn)雖受挫，但保利毅然出擊。2000年4月30日凌晨4點(diǎn)半，佳士得的春季拍賣會(huì)準(zhǔn)時(shí)拉開帷幕。現(xiàn)場(chǎng)，香港市民群情激憤，高呼“停止拍賣贓物，國寶必須歸還”等口號(hào)，甚至與保安發(fā)生沖突，導(dǎo)致拍賣短暫中斷。在此緊張氛圍中，保利藝術(shù)博物館的代表驚訝地發(fā)現(xiàn)拍賣仍在繼續(xù)，他們迅速向中國保利集團(tuán)高層匯報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)層判斷形勢(shì)嚴(yán)峻，國寶面臨流失風(fēng)險(xiǎn)，于是緊急指示在港代表全力挽救。拍賣在5點(diǎn)10分恢復(fù)，中國保利集團(tuán)果斷出手，分別以818.5萬和774.5萬港幣成功購得猴首和牛首銅像。競(jìng)拍結(jié)束后，保利代表向媒體宣布：“這兩件國寶屬于全體中國人民，它們將重返北京！”

轉(zhuǎn)戰(zhàn)拍賣，再奪珍貴虎首

       在成功購回猴首、牛首銅像后，中國保利集團(tuán)與國內(nèi)企業(yè)家、收藏家緊密合作，共商競(jìng)投虎首大計(jì)。他們秉持正義，決心不讓外國人奪走國寶。2000年5月2日，在蘇富比拍賣會(huì)上，保利集團(tuán)再次果斷出手，以1544.475萬港元成功購得虎首銅像，贏得全場(chǎng)熱烈掌聲。此舉不僅彰顯了正義的力量，更是對(duì)民族文化傳承的深情守護(hù)。

聚首可期，獸首逐步回歸

       隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，那些曾經(jīng)流失海外的珍貴獸首，正逐一回歸祖國的懷抱。2003年，全國政協(xié)常委、澳門實(shí)業(yè)家何鴻燊先生慷慨地將價(jià)值600多萬元的豬首銅像捐贈(zèng)給了保利藝術(shù)博物館，為獸首的回歸之旅開啟了序幕。2007年，何鴻燊先生再次出資6910萬港元拍下馬首銅像捐贈(zèng)給國家文物局，回歸圓明園永久收藏。2013年，法國皮諾家族也慷慨歸還了鼠首和兔首，入藏國家博物館。這些寶貴文物的歸來，不僅回溯了歷史，更傳承了文化。至今，圓明園海晏堂前的十二生肖獸首已有七件在流失150余年后重回祖國懷抱，而龍首、蛇首、羊首、雞首和狗首仍下落不明，它們究竟藏匿于西方某地，還是已毀于戰(zhàn)火，仍是個(gè)謎。

獸首之美，匠心巧鑄傳奇

       十二生肖獸首銅像，源于清乾隆年間，由宮廷西洋畫師郎世寧與法國人蔣友仁聯(lián)手打造，融合了中國傳統(tǒng)審美與西方藝術(shù)精髓。乾隆盛世，國力昌盛，工藝登峰造極，十二獸首便是此時(shí)期的藝術(shù)珍品，采用宮廷特制合金銅，混合多種貴金屬，色澤深邃，永不銹蝕，堪稱銅藝瑰寶。宮廷匠師精心雕琢，細(xì)節(jié)入微，動(dòng)物絨毛等細(xì)膩之處均手工鍛打，栩栩如生。然而，歷史的滄桑使這些圓明園珍寶流失海外，漂泊百余年，留下歷史的痕跡，如豬首的凹坑、虎首的殘須，這些不僅是傷痕，更是歷史的見證。

獸首特點(diǎn)

       牛首：展現(xiàn)鮮明的西班牙斗牛風(fēng)格，其雙角優(yōu)雅地向前彎曲，形成獨(dú)特的造型。深沉厚重的外表下，隱藏著靈動(dòng)的神采。銅鈴般的雙眼和逼真的褶皺，即便有斑駁的劃痕，也絲毫不減其威風(fēng)凜凜的氣質(zhì)。特別是那雙向前彎曲的牛角，與中國傳統(tǒng)水牛、黃牛的牛角造型截然不同，更顯其獨(dú)特與珍貴。

       虎首：其造型與中國傳統(tǒng)虎形象有著顯著的區(qū)別，額頭上的“王”字刻痕彰顯了其百獸之王的地位。如果不是這個(gè)標(biāo)志性的“王”字，許多人或許會(huì)誤將其視為獅子。虎首銅像的設(shè)計(jì)巧妙地融合了中西文化，虎目炯炯有神，虎嘴微張露出鋒利的牙齒，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)出震天的怒吼，充滿力量和動(dòng)感。

       猴首：以寫實(shí)風(fēng)格塑造了一個(gè)生動(dòng)活潑的“美猴王”形象。精細(xì)的鑄工使得猴首上的褶皺和絨毛等細(xì)微之處都清晰可見。長尾猴的頭部雕像生動(dòng)地展現(xiàn)了猴子的神態(tài)和特征，尤其是那雙靈動(dòng)有神的眼睛，讓人感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

       豬首：其造型與中國傳統(tǒng)的豬形象大相徑庭，尖嘴長吻、獠牙外凸，呈現(xiàn)出野豬的勇猛形象。然而，那對(duì)蒲扇般的大耳又透露出濃郁的中國傳統(tǒng)審美趣味。豬首的制作工藝精湛，表面光潔如鏡，線條流暢，融合了東西方造型的藝術(shù)特點(diǎn)。仔細(xì)觀察，還能發(fā)現(xiàn)豬首銅像頂部的一處凹坑，這或許是歷史的痕跡，見證了中華民族那段屈辱的歷史。

       馬首：此次展出的雖是仿制品，但依然能感受到其精湛的工藝。馬首采用紅銅材質(zhì)，經(jīng)過精心鑄造和打磨，無論是眼神、張口還是微伏的耳形等姿態(tài)都顯得自然逼真。毛發(fā)的刻畫更是纖毫畢現(xiàn)、細(xì)致動(dòng)人。特別是那自然鋪疊、條理流利的鬃毛更是一大亮點(diǎn)，這種精細(xì)的刻畫在其他獸首中難得一見。

       “民族弱則文物散，國昌盛則文化聚”。“盛世回歸·彭城聚首”——圓明園獸首特展，不僅展現(xiàn)了流失文物的藝術(shù)魅力，更見證了中華民族從歷史的屈辱到今日的繁榮。每一件回歸的文物，都承載著曲折而深沉的歷史記憶；而它們的歸來，正是國家強(qiáng)盛與文化自信的象征。這場(chǎng)特展，不僅是對(duì)歷史的回顧，更是對(duì)未來的期許，必將激發(fā)我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的堅(jiān)定信念與不懈追求！

徐州博物館獸首特展廳內(nèi)沉浸式觀影空間

（撰稿：岳凱  審稿：原豐  發(fā)布：杜斌）