告別庚子鼠,掙脫疫情縛。牛歲春入戶,牛氣滿乾坤。
公歷2021年,中國農(nóng)歷辛丑年,也是十二生肖輪流值歲中的牛年。
牛,作為生物學(xué)上的牛科大型哺乳類動物,種類多,分布廣,因身形龐大有力氣,習(xí)性溫順易馴服,而成為人類馴養(yǎng)最早的家畜之一。植根于我國數(shù)千年農(nóng)耕文明的豐厚沃土,牛與中華先民結(jié)緣深厚,歷代社會生活、信仰崇拜、文學(xué)藝術(shù)中不乏牛的身影和故事。對人類而言,牛既是工具、財富,也是食材、祭品;既是凡間伙伴,又是天上神明;偶爾也化身妖魔鬼怪,甚或蠻橫倔強(qiáng)、狂放不羈,但終掩不住力量無窮、勤勉敦厚的本色,其腳踏實地、無私奉獻(xiàn)的精神特質(zhì),總能給人以啟迪和激勵。
牛年新春,中國文物報社聯(lián)袂40余家文博機(jī)構(gòu),眾籌數(shù)百幅文物藝術(shù)品圖片,于多地同步奉展給公眾。徐州博物館圍繞展覽主題,特別甄選館藏精品書畫、考古發(fā)掘出土的歷代文物以及各類民間藝術(shù)作品組成特殊單元。期盼展覽中耕地播種、載拉運送,雄壯威猛、憨態(tài)可掬的牛兒們,讓您追憶起往昔歲月、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁的那份美好,并在納福迎祥的佳節(jié)喜慶中汲取勤奮務(wù)實、開拓進(jìn)取的精神力量。
徐州人與牛情感真摯,自古而然。
遠(yuǎn)古時代,牛神崇拜是先民實現(xiàn)愿望的信仰。漢人認(rèn)為牛銜靈芝以助人升仙;漢代徐州牛耕普及,成為“耕農(nóng)之本”,祈求牛神保佑風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收。睢寧出土的漢畫像石《牛耕圖》被中國歷史博物館(現(xiàn)中國國家博物館)收藏。
明清時期,徐州為鎮(zhèn)水避洪,先后四次鑄造大鐵牛,供放在北門外的黃河堤壩上。這些鐵牛的形象皆是臥牛,為何? “徐州城形如臥牛,昔人以河善汛溢,故鑄鐵牛鎮(zhèn)之。”(同治《徐州府志》)。1985年,重修鑄造的“鎮(zhèn)河牛”,依然是臥牛。
徐州城如牛,徐州人亦如牛,堅忍不屈,艱苦立業(yè)。是故,徐州人自古有正月初五給牛過生日、立春不打牛、牛角掛書等習(xí)俗。徐州畫家李可染、段谷風(fēng)等愛牛、畫牛。正如評論家李松所言:“李可染筆下的牛是寫實與寫意的交融,是寫情與言志的統(tǒng)一。寫牛,也是寫人,寫畫家自己。”
漢代陶錐牛組俑
徐州博物館藏
漢畫像石《牛耕圖》拓片
徐州漢畫像石藝術(shù)館藏
漢畫像石《炎帝升仙圖》拓片
徐州銅山苗山漢墓出土
徐州漢畫像石藝術(shù)館藏
隋代十二生肖八卦四神銅鏡
徐州博物館藏
北朝陶牛俑
徐州茅村內(nèi)華北朝墓出土
徐州博物館藏
現(xiàn)代李可染榕蔭渡牛圖軸
徐州博物館藏
當(dāng)代段谷風(fēng)紙本設(shè)色《鎮(zhèn)水鐵牛》圖軸
徐州博物館藏
新春生肖文物圖片聯(lián)展
生肖故事
為您揭示生肖文化的源與流;
牛族本紀(jì)
為您展示自然世界中種類豐富的牛;
五牛迎春
通過春牛耕春,神牛通靈,
吉牛納福,牧牛意趣,銅牛鎮(zhèn)水,
為您講述農(nóng)耕文化、
祭祀文化、吉祥寓意、精神力量、
遏制水患中意蘊深厚的牛文化;
牛年話牛
通過繪畫、剪紙、雕塑、民間工藝品等
為您展示民俗傳說、
工藝美術(shù)、金融牛市中的牛。