北洞山西漢楚王墓彩繪陶儀衛(wèi)俑芻議

李永樂(lè) 陳釗

徐州博物館（徐州市文物考古研究所）

       徐州市北洞山西漢楚王墓在歷史上屢次遭盜，但仍出土有金帶鉤、玉熊鎮(zhèn)、琉璃杯、銅印等極為重要的文物，其中最有價(jià)值的就是在墓道兩側(cè)7個(gè)壁龕中出土的224件完整彩繪陶儀衛(wèi)俑。

       北洞山西漢楚王墓位于銅山縣茅村鎮(zhèn)洞山村內(nèi)，開(kāi)鑿在村東南的一座小山的南坡，依山為陵，積土增山。陵墓地宮由露天墓道、甬道、主體墓室和附屬墓室等部分組成。在墓道和甬道的兩側(cè)及后端，是模仿地面宮室的主體墓室，鑿石為室，包括耳室、側(cè)室、前堂、后寢、廊及廁間等8室。墓道兩側(cè)有7個(gè)壁龕。附屬墓室低于主體墓室2.60米，分為四進(jìn)院落，規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，共有11間。設(shè)有武庫(kù)、洗漱室、宴樂(lè)室、炊廚、廁間、飲食庫(kù)、凌陰（冷藏室）等，明顯仿照現(xiàn)世生活中的建筑樣式加以適當(dāng)改造而成。

一、出土概述

       小龕位于門(mén)闕內(nèi)側(cè)墓道兩壁，因墓道內(nèi)均填筑夯土，未遭盜墓者盜擾。龕皆鑿石而成，石板封門(mén)嚴(yán)密，因此龕內(nèi)很少淤土，未受土浸，不僅基本保持了彩俑最初的原始狀態(tài)，而且色彩依然艷麗如新。清理及編號(hào)均由北向南進(jìn)行。龕的平面呈長(zhǎng)方形，平頂，以長(zhǎng)方形石板封門(mén)，每龕面積約1.50平方米左右。

      東1龕內(nèi)放置各式彩繪陶俑33個(gè)，彩繪陶俑保存較好；東2龕內(nèi)放置各式彩繪陶俑31個(gè)，彩繪陶俑保存較好；東3龕頂部局部倒塌，龕內(nèi)放置彩繪陶俑33個(gè)，大部分殘破；東4龕內(nèi)放置彩繪陶俑36個(gè)，因頂部倒塌，僅13個(gè)彩繪陶俑未受擠壓仍然站立，彩繪亦完好艷麗如新，其余均嚴(yán)重破碎；西1龕隔墓道與東2龕相對(duì)，龕內(nèi)放置彩繪陶俑31個(gè)，出土?xí)r多仍站立，僅少數(shù)倒伏于地；西2龕內(nèi)放置彩繪陶俑33個(gè)，出土?xí)r主要集中在北部，大部分仍保持站立狀態(tài)，背負(fù)箭箙，陣容整肅；西3龕內(nèi)放置彩繪陶俑27個(gè)，龕內(nèi)北側(cè)頂部局部塌陷，少數(shù)彩繪陶俑被壓而破碎，南部彩繪陶俑仍站立完好如初。

東1龕出土現(xiàn)場(chǎng)

七個(gè)壁龕共出土彩繪陶俑224件，絕大部分完整無(wú)損，神態(tài)逼真，宛若真人，惟尺寸稍小而已。根據(jù)姿態(tài)或持物的不同，可以分為拱手俑、執(zhí)兵俑和背箭箙俑三類(lèi)。

二、材料與制作

      南京大學(xué)考古系通過(guò)提取北洞山西漢楚王墓出土的陶器和粘土，進(jìn)行X熒光、X射線(xiàn)機(jī)穆斯堡爾譜研究，推斷陶俑是在穩(wěn)定的還原環(huán)境中燒成，最高燒結(jié)溫度900～950℃。部分儀衛(wèi)俑戴有木質(zhì)冠，另有部分手持木質(zhì)器物仍有殘留，說(shuō)明北洞山陶俑的制造者在認(rèn)真地學(xué)習(xí)或模仿長(zhǎng)安主流制俑范式。北洞山彩繪陶俑乃至徐州地區(qū)西漢陶俑既是長(zhǎng)安墓俑的延伸，也是對(duì)長(zhǎng)安墓俑的改良。

三、服飾制度

      服飾中的雙履，有雙尖翹首履和圓頭翹首履之別。各俑間的雙尖翹首履形制差別不大，其形制與長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的青絲履相同。而圓首履在俑群所穿履中所占數(shù)量相對(duì)較少。

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     同時(shí)證明，西漢時(shí)雖已行印綬之制，對(duì)不同等級(jí)的官秩所佩綬色有簡(jiǎn)單規(guī)定，但尚未同東漢一樣形成體系完備的規(guī)制。北洞山陶俑所佩綬帶展現(xiàn)出西漢之初綬帶的形態(tài)以及印綬的具體系掛方式，表現(xiàn)出東漢印綬規(guī)制形成前的過(guò)渡形態(tài)。

四、彩繪

       俑群皆朱唇，反映出漢代男性亦有敷粉施朱的習(xí)俗。除東1龕外均蓄須，留須的主要式樣為八字須，唇下則留出“八”“川”“小”字等撮須，以表現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。

       多數(shù)佩劍（帶鞘）用黑、紅、黃、白諸彩繪出，箭箙正面和兩側(cè)面用多種色彩繪出不同圖案、而且深淺不同，組成多層次、富于變化的各種紋樣。

彩繪陶?qǐng)?zhí)笏俑

        彩繪陶?qǐng)?zhí)笏俑服飾色彩更加豐富多樣，彩繪顏色基本為紅（朱）、黑、白、黃四色，還有粉繪、朱繪和彩繪之分。但是在部分彩繪陶俑上，也繪有褐、赭、綠、黃、橙、藍(lán)、紫等色彩。但因長(zhǎng)期埋藏于地下受地下水等因素的影響和出土?xí)r彩繪顏料與空氣接觸發(fā)生氧化反應(yīng)，陶俑服飾上的彩繪已部分脫落。

       在這些顏料中，有天然顏料和人工顏料之分。天然顏料有赭石、石青、石綠、朱砂、雌黃等，人工顏料有鉛白、鉛丹、硫酸銅、硫酸鋇、硅酸銅鋇(即中國(guó)紫)、亞鐵氰化鐵（即中國(guó)藍(lán)）等。

      這些俑的服飾色彩鮮艷豐富，且都有緣邊,緣邊的色彩和紋飾的種類(lèi)多樣，搭配豐富,所有陶俑服裝的色彩和紋飾搭配幾乎不見(jiàn)完全相同的兩件。從服飾色彩的表現(xiàn)等級(jí)上看，漢代服飾色彩的等級(jí)性并不明顯,考古資料也未明顯表明文獻(xiàn)所記載的五德服色觀的變化。諸多代表不同身份的俑的內(nèi)衣領(lǐng)均為紅色，與漢陽(yáng)陵陶俑相同，可能包含了為墓主人著喪服的含義。

五、身份推測(cè)

綬帶文字“郎中”

        郎中，亦即廊中，指宮廷之廊，戰(zhàn)國(guó)即設(shè)，秦設(shè)郎中令，“掌宮廷掖門(mén)戶(hù)”。《漢書(shū)·百官公卿表》曰：“郎掌守門(mén)戶(hù)，出充車(chē)騎，有議郎、中郎、侍郎、郎中。”《后漢書(shū)·百官志》亦載：“凡郎官皆主更直執(zhí)戟，宿衛(wèi)諸殿門(mén)，出充車(chē)騎。”因此，這批彩繪陶俑都應(yīng)是楚王的宿衛(wèi)侍從。《漢官儀》又云：“凡郎官，皆主更直，執(zhí)戟宿衛(wèi)。”韓信事項(xiàng)羽時(shí)“官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟”說(shuō)的就是這種情況。

       郎官制度在兩漢時(shí)期數(shù)有變更，秦至西漢主要實(shí)行“三郎體制”的郎官制度，自上而下依次為“中郎”、“郎中”、“外郎”。至漢武帝時(shí)期，郎官制度漸趨完備，郎官分工更加細(xì)致，從三郎中又分別派生出“議郎”、“侍郎”、“車(chē)?yán)伞薄ⅰ皯?hù)郎”、“羽林郎”、“期門(mén)郎”等官職。

 彩繪陶?qǐng)?zhí)兵俑?jìng)?cè)面

結(jié) 論